ABSTRAKrnPerkembangan pemikiran Teologi dalam Islam dapat dibagi dalam lima periode, yakni periode Rasulullah saw., Khulafa al Rasyidin, Bani Umayyah, Bani Abbas, dan periode sesudah Bani Abbas. Pada masa Rasulullah saw, pemikiran teologi dalam Islam merupakan pemikiran yang mumi karena mendasarkan hanya pada Rasulullah saw, Pada periode ini tidak ada perselisihan pendapat dalam dasar-dasar ataupun kaidah-kaidah teologis. Pada masa Khulafa al-Rasyidin sebelum Khalifah Utsman ibn Affan juga belum terjadi perbedaan pendapat dalam teologi Islam, hal ini disebabkan oleh praktek teologi Islam langsung didasarkan pada Alqur'an dan Hadis tanpa pentakwilan atas nash nashnya. Pada masa Khalifah Utsman terjadi perpecahan politik dalam tubuh umat Islam, sehingga berdampak pada penafsiran Alqur'an dan Hadis menurut selera masing-masing golongan, bahkan sebagian melakukan pemalsuan terhadap Hadis untuk mendukung keberadaan dan kebenaran kelompok tertentu. Pada masa Bani Umayah perluasan wilayah Islam membawa konsekwensi penyerapan tradisi-tradisi non Islam dalam budaya dan peradaban Islam. Berbagai aliran yang muncul pada masa akhir Khulafa al-Rasyidin semakin memuncak ( Pembuat Abstrak C. Nur Kamelia.S.S.I )rnKata kunci : SejarahrnPada buku ini terdapat 13 BAB yaitu :rnBAB I. ALIRAN ILMU KALAMrnBAB 2. PEMIKIRAN SYI'AHrnBAB 3. PEMIKIRAN AL-FARABIrnBAB 4. PEMIKIRAN IBNU SINArnBAB 5. PEMIKIRAN IBNU RUSYDrnBAB 6. PEMIKIRAN MUHAMMAD IQBALrnBAB 7. TASAWUF FALSAFI IBNU 'AROBIrnBAB 8. TASAWUF FALSAFI MULLA SHADRArnBAB 9. TASAWUF WALI SONGO DIPULAU JAWArnBAB 10. SEJARAH TASAWUF PENDIDIKANrnBAB 11. TASAWUF PENDIDIKANrnBAB 12. PEMIKIRAN HAMKA TENTANG PENDIDIK DALAM PENDIDIKAN ISLAMrnBAB 13. THAREQAT QADIRIYYAH WA NAQSABANNIYAHrn

No other version available

No Data